domingo, 12 de octubre de 2014

El Evangelio del Día

domingo 12 Octubre 2014

Vigésimo octavo Domingo del tiempo ordinario

Santa Narcisa de Jesús Martillo Morán, Nuestra Señora del Pilar

Leer el comentario del Evangelio por
San Agustín : Revestir el traje de bodas

Isaías 25,6-10a.

El Señor de los ejércitos
ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña
un banquete de manjares suculentos,
un banquete de vinos añejados,
de manjares suculentos, medulosos,
de vinos añejados, decantados.
El arrancará sobre esta montaña
el velo que cubre a todos los pueblos,
el paño tendido sobre todas las naciones.
Destruirá la Muerte para siempre;
el Señor enjugará las lágrimas
de todos los rostros,
y borrará sobre toda la tierra el oprobio de su pueblo,
porque lo ha dicho él, el Señor.
Y se dirá en aquel día:
"Ahí está nuestro Dios,
de quien esperábamos la salvación:
es el Señor, en quien nosotros esperábamos;
¡alegrémonos y regocijémonos de su salvación!".
Porque la mano del Señor se posará sobre esta montaña.

Salmo 23(22),1-6.

El Señor es mi pastor,
nada me puede faltar.
El me hace descansar en verdes praderas,
me conduce a las aguas tranquilas
y repara mis fuerzas.

Me guía por el recto sendero,
por amor de su Nombre.
Aunque cruce por oscuras quebradas,
no temeré ningún mal,

porque Tú estás conmigo:
tu vara y tu bastón me infunden confianza.
Tú preparas ante mí una mesa,
frente a mis enemigos;

unges con óleo mi cabeza
y mi copa rebosa.
Tu bondad y tu gracia me acompañan
a lo largo de mi vida;

y habitaré en la Casa del Señor,
por muy largo tiempo.

Pablo a los Filipenses 4,12-14.19-20.
Hermanos:
Yo sé vivir tanto en las privaciones como en la abundancia; estoy hecho absolutamente a todo, a la saciedad como al hambre, a tener de sobra como a no tener nada.
Yo lo puedo todo en aquel que me conforta.
Sin embargo, ustedes hicieron bien en interesarse por mis necesidades.
Dios colmará con magnificencia todas las necesidades de ustedes, conforme a su riqueza, en Cristo Jesús.
A Dios, nuestro Padre, sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Mateo 22,1-14.

Jesús habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo:
El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo.
Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero estos se negaron a ir.
De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: 'Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas'.
Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio;
y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron.
Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad.
Luego dijo a sus servidores: 'El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él.
Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren'.
Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados.
Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta.
'Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?'. El otro permaneció en silencio.
Entonces el rey dijo a los guardias: 'Atenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes'.
Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.


Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por :

San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte), doctor de la Iglesia
Sermón 90; PL 38, 559s

Revestir el traje de bodas


¿Cuál es el traje de bodas del cual habla el Evangelio? Ciertamente que este traje es una cosa que sólo la poseen los buenos, los que han de participar del festín... ¿Serán los sacramentos? ¿el bautismo? Sin el bautismo nadie llega a Dios, pero algunos reciben el bautismo y no llegan a Dios... ¿Es el altar o lo que se recibe del altar? Pero recibiendo el Cuerpo de Cristo algunos comen y beben su propia condenación  (1C 11,29). ¿Qué es, pues?, ¿el ayuno? Los malos ayunan también. ¿El frecuentar la Iglesia? Los malos van a la Iglesia como los demás...

¿Qué es, pues, este traje de bodas? El apóstol Pablo nos dice: «El fin de los mandamientos es la caridad que procede de un corazón limpio, de una conciencia recta y de una fe sincera» (1Tm 1,5). Éste es el traje de bodas. No se trata de un amor cualquiera, porque a menudo se ven a hombres deshonestos amar a otros..., pero no se ve en ellos esta caridad «que nace de un corazón limpio, de una conciencia recta y de una fe sincera»; pues esta caridad es el traje de bodas.

«Ya podría yo hablar las lenguas de los hombres y de los ángeles, dice el apóstol, si no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o unos platillos que aturden...Ya podría tener el don de predicción y conocer todos los secretos y todo el saber; podría tener fe como para mover montañas; si no tengo amor no soy nada» (1C 13, 1-2)...Ya podría yo tener todo esto, dice, sin Cristo «No soy nada»... ¿Cuántos bienes son inútiles si un solo bien falta! Si no tengo amor, aunque distribuyera todos mis bienes, confesara a Cristo hasta derramar la sangre por él (1C 13,3), de nada me serviría todo ello, puesto que puedo obrar así por amor a la gloria... «Si me falta el amor, no sirve para nada». Éste es el traje de bodas. Examinaos: si lo tenéis, acercaos confiadamente al banquete del Señor. 

¿Existen todavía las Indulgencias?

Respondamos a la pregunta más elemental primero: ¿Qué son las Indulgencias?
Las indulgencias son la remisión de la pena temporal debida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa. "Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica nº1498,1471. Código Derecho Canónico,
992 "
Según la Teología católica, todo pecado grave da origen, en quien lo comete, a una culpa y a una pena.
La culpa es la ofensa a Dios. La pena es el castigo merecido por el pecado.
«Toda culpa entraña necesariamente una pena». La culpa se borra con la absolución del confesor. La pena ha de ser pagada con el sufrimiento en el purgatorio o con las buenas acciones en esta vida. 
Aquí entra la aplicación de las indulgencias con las cuales se perdona a los católicos, que cumplen ciertas condiciones, la pena temporal debida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa.
Es como borrar la cicatriz de la herida que el pecado ha dejado en el alma.
Con las indulgencias podemos ayudar a los difuntos.

El primero de enero de 1967, Pablo VI publicó una Constitución Apostólica sobre la reforma de las indulgencias. Se ha suprimido el antiguo modo de hablar de «trescientos días», «siete años», etc., que se refería a los días de penitencia pública que tenían que hacer los pecadores, en los primeros siglos de la Iglesia, antes de recibir la absolución de sus pecados graves.

El nuevo documento se puede resumir en las siguientes normas:
1) Las indulgencias se dividen en parciales y plenarias.
2) El fiel que con corazón contrito realice una acción que tenga indulgencia parcial obtendrá además del mérito que produce esa acción, otro idéntico, por intervención de la Iglesia. Es decir, que merece el doble.
3) La indulgencia plenaria sólo se puede ganar una vez al día, salvo en caso de peligro de muerte.
4) Para adquirir la indulgencia plenaria, además de realizar la acción indulgenciada, y de que no exista por parte del fiel ningún afecto o adhesión al pecado incluso venial, hay que cumplir tres condiciones: 

  1. confesión sacramental,
  2. comunión eucarística y 
  3. rezo de una oración por las intenciones del Papa.
«La confesión puede hacerse varios días antes o después de cumplir la obra prescrita». La comunión puede hacerse desde la víspera a la octava.
Una sola confesión sirve para ganar varias indulgencias plenarias.
En cambio, con una sola comunión y una sola oración por las intenciones del Papa, únicamente se puede conseguir una sola indulgencia plenaria.
La oración por el Papa basta que sea un Padrenuestro con un Avemaría y Gloria.

Según esta reforma de las indulgencias, las indulgencias plenarias que se pueden ganar, una al día, en las condiciones ordinarias, se han reducido a cuatro:

a) Ejercicio del Vía-Crucis.
b) Rezo del Rosario ante el sagrario o en común.
c) Media hora de adoración al Santísimo Sacramento. 
d) Media hora de lectura de la Biblia

Si no se cumplen las condiciones debidas, o falta la buena disposición, la indulgencia será solamente parcial. Aquellos fieles que, por motivos personales o de lugar, no puedan confesar ni comulgar, podrán obtener la indulgencia si se proponen cumplir lo antes posible estos dos requisitos. Las indulgencias tanto parciales como plenarias pueden ser siempre aplicadas a los difuntos a modo de sufragio. Se puede ganar una indulgencia plenaria aplicable a los difuntos aunque no se haya logrado el desafecto al pecado antes indicado. En el momento de la muerte, cualquier fiel, debidamente dispuesto espiritualmente, podrá ganar la indulgencia plenaria, aunque carezca en aquel momento de un sacerdote que pueda impartírsela, con tal que durante su vida haya rezado habitualmente alguna oración. Es una obra de caridad para con las almas del purgatorio el ganar para ellas indulgencias plenarias.
Para Salvarte pags. 890-892 P. Jorge Löring SJ

viernes, 10 de octubre de 2014

Sobre las consecuencias que generan las migraciones a las familias, habla el Pres.de la C. E.de Paraguay

(RV).- (audio) Mons. Catalino Claudio Giménez Medina, Presidente de la Conferencia Episcopal de Paraguay y Padre Sinodal, destacó en su entrevista para Radio Vaticano las consecuencias que tienen para las familias la migración de los padres por motivos de trabajo. Los más afectados, como él destacó, son los hijos que viven sin la presencia de sus progenitores en momentos claves de la vida como son la infancia o la adolescencia. Además mandó un saludo a los paraguayos de todo el mundo y recordó que en pocos días visitará Madrid, capital española, para rezar junto con los compatriotas que viven allí. Es una entrevista del jesuita Guillermo Ortiz.







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El Cardenal Francisco Robles Ortega destaca la importancia de la preparación al matrimonio

(RV).- (Con audio) El presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM), el Cardenal José Francisco Robles Ortega explica para los micrófonos de Radio Vaticano el espíritu con el que se está viviendo esta Asamblea sinodal sobre la familia y destaca la importancia de la preparación al matrimonio.



Asimismo, el arzobispo de Guadalajara (México) resalta la relevancia del ejemplo de los padres en la transmisión de la fe.



“Teniendo en cuenta que la fe es un don de Dios, hay familias que no obstante no conocen la doctrina Católica sobre la familia, sin embargo viven el don de la fe y sólo al vivirlo ya lo están viviendo a los nuevos miembros de las generaciones que vienen. Esto es muy importante porque la familia es la primera transmisora de la fe y sobre todo respaldado por el testimonio de los padres”.



Por último, el Cardenal Robles Ortega señala la importancia del testimonio de las familias cristianas y precisa cómo es la pastoral familiar en Latinoamérica.



Para Radio Vaticano, MTC.






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Los padres sinodales abordan el problema del machismo en las familias

(RV).- (Con audio) Algunos padres sinodales han mencionado el problema del machismo en las familias y cómo esta cultura es una dificultad para la Iglesia en Latinoamérica. El presidente de la Conferencia Episcopal de Perú, monseñor Salvador Piñeiro García-Calderón, explica para Radio Vaticano este fenómeno.



Además, el Arzobispo de Ayacucho (Perú), envía un mensaje a las familias con dificultades para que sientan una Iglesia cercana que se preocupa y acompaña de cerca con el modelo del Evangelio de la familia de Nazaret.



Para Radio Vaticano, MTC.






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"Pedimos al Espíritu Santo que nos ayude a identificar soluciones pastorales", Pte. C. E. de Puerto Rico

(RV).- (audio) Mons. Roberto Octavio González Nieves, Presidente de la Conferencia de Puerto Rico, resalta que en este sínodo están viviendo un “clima de diálogo, espontáneo y libre como animó el Papa a tener”, “un ambiente de serenidad, sinceridad y respeto”. El también Arzobispo Metropolitano de San Juan de Puerto Rico, recuerda que debemos pedir al Espíritu Santo para que ayude a los Padres Sinodales a “identificar soluciones pastorales, sin cambiar la doctrina de la Iglesia que es muy rica, y aplicarla”. Pide además que no olvidemos que “no estamos solos y que en nuestros corazones habita Dios”.






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"Falta mucho por recorrer, pero estamos bien encaminados", Card. Marc Ouellet durante el Sínodo

(RV):- (audio) El Cardenal Marc Ouellet lanza durante el Sínodo de los Obispos, a través del micrófono de Radio Vaticana, un mensaje a todas las familias del mundo, pero especialmente a las “que más sufren”, y asegura que pueden estar seguras de que la Iglesia “en nombre del buen Pastor, está cerca y está buscando las formas de acompañamiento más adecuadas. “Estamos en un proceso en el que todavía falta mucho por recorrer, pero estamos encaminados por la gracia de Dios”, aseguró el Padre Sinodal canadiense.






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miércoles, 16 de julio de 2014

Lecturas del día miercoles 16 de julio 2014

miércoles 16 Julio 2014

Miércoles de la decimoquinta semana del tiempo ordinario
Virgen María del Monte Carmelo

Santa Maria Magdalena 

Isaías 10,5-7.13-16.


Así habla el Señor: 
"¡Ay de Asiria! El es el bastón de mi ira y la vara de mi furor está en su mano.

Yo lo envío contra una nación impía, lo mando contra un pueblo que provocó mi furor. Para saquear los despojos y arrebatar el botín, y pisotearlo como al barro de las calles. 
Pero él no lo entiende así, no es eso lo que se propone: él no piensa más que en destruir y en barrer una nación tras otra." 
Porque él ha dicho: "Yo he obrado con la fuerza de mi mano, y con mi sabiduría, porque soy inteligente. He desplazado las fronteras de los pueblos y he saqueado sus reservas: como un héroe, he derribado a los que se sientan en tronos. 
Mi mano tomó como un nido las riquezas de los pueblos; como se juntan huevos abandonados, así he depredado toda la tierra, y no hubo nadie que batiera las alas o abriera el pico para piar". 
¿Se gloría el hacha contra el leñador? ¿Se envanece la sierra contra el que la maneja? ¡Como si el bastón manejara al que lo empuña y el palo levantar al que no es un leño! 
Por eso el Señor de los ejércitos hará que la enfermedad consuma su vigor y dentro de su carne hará arder una fiebre, como el ardor del fuego. 

Salmo 94(93),5-6.7-8.9-10.14-15.

Los malvados pisotean a tu pueblo, Señor,
y oprimen a tu herencia;
matan a la viuda y al extranjero,
asesinan a los huérfanos.

Y exclaman: “El Señor no lo ve,
no se da cuenta el Dios de Jacob”.
¡Entiendan, los más necios del pueblo!
y ustedes, insensatos, ¿cuándo recapacitarán?

El que hizo el oído, ¿no va a escuchar?
El que formó los ojos, ¿será incapaz de ver?
¿Dejará de castigar el que educa a las naciones
y da a los hombres el conocimiento?

Porque el Señor no abandona a su pueblo
ni deja desamparada a su herencia:
la justicia volverá a los tribunales 

y los rectos de corazón la seguirán.

Mateo 11,25-27.


Jesús dijo:
"Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños.
Sí, Padre, porque así lo has querido.
Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar."
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios. 

Leer el comentario del Evangelio por : San Ireneo de Lyon (c.130-c.208), obispo, teólogo y mártir
Contra las herejías, IV, 6, 4.7.3 

«Las has revelado a los pequeños»

El Señor nos enseña que la persona no puede llegar a conocer a Dios a no ser que el mismo Dios se lo manifieste; dicho de otra manera: no podemos conocer a Dios sin su ayuda. Pero el Padre quiere ser conocido: le conocerán aquellos a quienes el Hijo se lo revelará.... La palabra «revelará» no se refiere sólo al futuro, como si el Verbo no hubiera comenzado a revelar al Padre si no después de nacer de María, sino que se refiere a la totalidad del tiempo. Desde el principio, el Hijo, presente en la creación que él mismo ha modelado, revela el Padre a todos los que el Padre quiere, cuando quiere y como lo quiere. En todas las cosas y a través de todas las cosas, no existe más que un solo Dios Padre, un solo Verbo, un solo Espíritu y una sola salvación para todos los que creen en él. 


En efecto, nadie puede conocer al Padre sin el Verbo de Dios, es decir, si el Hijo no se lo revela, ni conocer al Hijo sin el «beneplácito» del Padre... Jesús dijo a sus apóstoles: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre. Desde ahora lo conocéis y lo habéis visto." (Jn 14,6-7)


Hasta aquí los textos bíblicos más un comentario recibido por el servicio litúrgico vía e-mail. Ahora bien, me parece que además de los comentarios particulares a cada lectura o a alguna perícopa que nos haya llegado de estas lecturas, se puede hacer un comentario como más "global", por decirlo de alguna manera, unificando, digamos así las 3 lecturas en una sola y tratando de meditar, de entresacar, reflexionar sobre ¿cuál es el mensaje que nos quiere transmitir hoy la Santa Madre Iglesia y, a través de ella, Dios mismo con estas lecturas? ¿Qué tienen que ver estas lecturas con nuestro mundo de hoy?

  • Dejará raquíticos a los poderosos

El texto de Isaías que nos presenta la liturgia de hoy, consta de una acusación y una llamada de atención al rey de Asiria.
Este ha sido enviado por Dios para que realice en su nombre una tarea concreta. Sin embargo, él no se ha ajustado a esa solicitud sino que ha utilizado su poder para su beneficio y prestigio, a favor de sus propios planes “he cambiado las fronteras de las naciones, he aniquilado con mi poder a sus habitantes”. Se presenta como el protagonista y ejecutor de su acción. Se vanagloria de su poder, de lo que ha adquirido instaurando el miedo y la muerte.
Ante esta soberbia del rey de Asiria surge la voz de Dios, comparando la misión de su enviado con la utilidad de los instrumentos, “¿Se pavonea el hacha ante el que la maneja? ¿presume la sierra ante el que la usa” El instrumento no es el protagonista , es un medio en manos de quien realiza la acción. En el caso del rey de Asiria , la misión que se le encargó conlleva transmitir el sentido trascendente de la historia. Es Dios quien da la fuerza, el que “dirige” la historia, está con su pueblo, alentando, invitando a la conversión, como expresa en el salmo “El Señor no rechaza a su pueblo, no abandona”.
Somos instrumentos en manos de Dios para acoger y llevar a cabo el proyecto de su Reino, ahí se juega nuestra libertad, ¿cómo vivimos esa cuota de poder?

¿Acaso habrá en nuestro mundo de hoy, siglo XXI, una Asiria a la que se le pueda aplicar estos pasajes bíblicos? Nación o pueblo que sea "el bastón de mi ira y en cuya mano está la vara de mi furor", no sé si exista una Nación, como concebimos hoy una Nación, pero si creo que existen instituciones o determinados grupos a los que se les puede aplicar estos pasajes y que también coinciden con el Texto Sagrado cuando dice que "Yo lo envío contra una nación impía, lo mando contra un pueblo que provocó mi furor. Para saquear los despojos y arrebatar el botín, y pisotearlo como al barro de las calles." O sea, son personas enviadas por Dios, en forma directa o por permisión de Dios, para "saquear los despojos y arrebatar el botín, y pisotearlo como al barro de las calles"

Desde la perspectiva de "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños... y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar." Que podríamos parafrasear así, nadie que se crea sabio y en extremo prudente puede conocer los designios de Dios sino que es condición necesaria e indispensable que se haga pequeño y que el Hijo se lo quiera revelar, porque el Reino de los Cielos es de los que se hacen como niños. 
Prudencia que se define como: "Capacidad de pensar, ante ciertos acontecimientos o actividades, sobre los riesgos posibles que estos conllevan, y adecuar o modificar la conducta para no recibir o producir perjuicios innecesarios." 
Que en el contexto que está citado por Jesús y, teniendo en cuenta la definición de prudencia antes citada: me suena como a "el Reino de los Cielos es de los que se hacen como niños y de los que se hacen violencia a sí mismos, por ende, corren riesgos que posiblemente conlleven esos ciertos acontecimientos y actividades que se ponen bajo discernimiento, anteponiendo la virtud de la Fe por sobre la de la Prudencia. 

Un mensaje dado a la vidente Maureen Sweeney-Kyle el 11 de Julio del 2014, puede iluminar un poco estos puntos aplicados a nuestro mundo actual: “He venido para hablarle al mundo nuevamente sobre el liderazgo.  El liderazgo sano se ocupa de todos los aspectos de los que lo siguen y que de alguna manera –física, espiritual o emocionalmente– son influenciados por él.  Un buen líder construye el Reino de Dios y no lo derriba.  Yo respaldo a los líderes que claramente definen el bien frente al mal y apoyan el bien.  Entonces, los líderes religiosos deben definir claramente el pecado sin la influencia de presiones políticas ni ambiciones personales.  Todos los líderes religiosos deben dejar claro y apoyar el valor de la salvación de cada alma.  Los líderes políticos no deben interferir con la salvación del alma, lo cual siempre es el bien mayor.”

Estos textos están más vigentes que nunca en nuestros días.

Notamos algunas cosas: 
a) un pueblo: Asiria, es enviado por Dios para castigar a otro pueblo "Este ha sido enviado por Dios para que realice en su nombre una tarea concreta.", otra Nación "impía, que provocó mi furor"
b) esa Nación: no se reconoce como enviado de Dios, sino que "él no piensa más que en destruir y en barrer una nación tras otra." "El se dice: Con la fuerza de mi brazo he hecho esto, con mi sabiduría y mi prudencia, y borré las fronteras de los pueblos, y saqueé sus tesoros, y, todopoderoso, derribé a los que se sentaban en sus tronos." v. 13 no presente en este fragmento pero que nos sirve para comentar; c) de hecho los dos pueblos o naciones terminan ofendiendo al Señor, ya que una fue enviada a la otra, siendo "el bastón de mi ira y teniendo en sus manos la vara de mi furor" la una y "nación impía y que provocó mi furor" la otra; 
d) luego la nación enviada se ha engreído contra el Señor arrogándose el poder que Dios le ha dado "Yo le envío..." dice el Señor y el arrogante dice: "Yo he obrado con la fuerza de mi mano, y con mi sabiduría, porque soy inteligente." "Ante esta soberbia del rey de Asiria surge la voz de Dios, comparando la misión de su enviado con la utilidad de los instrumentos, “¿Se pavonea el hacha ante el que la maneja? ¿presume la sierra ante el que la usa” El instrumento no es el protagonista , es un medio en manos de quien realiza la acción. En el caso del rey de Asiria , la misión que se le encargó conlleva transmitir el sentido trascendente de la historia."
e) El Salmo nos comunica qué deseaba el Señor provocar en su pueblo al que envió el castigo: "Los malvados pisotean a tu pueblo, Señor, -y oprimen a tu herencia; -matan a la viuda y al extranjero, -asesinan a los huérfanos... -Porque el Señor no abandona a su pueblo" Es decir, el Pueblo se vuelve contra su Señor a suplicar, a rogar, a rezar y entonces el Señor regaña y corrige a una y a otra: "¿Dejará de castigar el que educa a las naciones -y da a los hombres el conocimiento?" leíamos en el Salmo del Lunes: "Esto haces, ¿y me voy a callar? -¿Crees que soy como tú? -Te acusaré, te lo echaré en cara." "Es Dios quien da la fuerza, el que “dirige” la historia, está con su pueblo, alentando, invitando a la conversión, como expresa en el salmo “El Señor no rechaza a su pueblo, no abandona”."

En nuestro contexto mundial/global actual, ¿de qué pueblos se trata esto? 1- me parece, de las elites que gobiernan este mundo como si fuera suyo; 2- del pueblo de Dios, del que llegará a ser Su Resto Fiel.

miércoles, 2 de julio de 2014

UNCIÓN CATÓLICA Y PROFÉTICA: (Ingles/Español) Locuciones de María Santísima para el Mundo "...Tan eficaz ha sido satanás, que él apenas puede creer que un mundo que había sido tan fuerte, se haya debilitado y esté listo para una toma completa del poder. Él es dueño de todo el campo. No tiene enemigos, especialmente ninguna fuerza estadounidense se opone a él. Todas sus estrategias confluyen. Lo que él ha planificado por siglos está dando frutos, una cosecha de perturbación, desesperación y sufrimientos incalculables. Él sólo tiene un enemigo real, la Mujer, a quien el Padre Celestial anunció desde el principio (Génesis 3:15). Yo no Me he retrasado. Nunca Me retraso. Mi trabajo está escondido. Yo estoy levantando Mi ejército. Lector, a ti te invito y al mundo entero a alistarse. Cuando veas una oportunidad de reunirte con otros en Mi Nombre acéptala inmediatamente..."

UNCIÓN CATÓLICA Y PROFÉTICA: (Ingles/Español) Locuciones de María Santísima para el Mundo "...Tan eficaz ha sido satanás, que él apenas puede creer que un mundo que había sido tan fuerte, se haya debilitado y esté listo para una toma completa del poder. Él es dueño de todo el campo. No tiene enemigos, especialmente ninguna fuerza estadounidense se opone a él. Todas sus estrategias confluyen. Lo que él ha planificado por siglos está dando frutos, una cosecha de perturbación, desesperación y sufrimientos incalculables. Él sólo tiene un enemigo real, la Mujer, a quien el Padre Celestial anunció desde el principio (Génesis 3:15). Yo no Me he retrasado. Nunca Me retraso. Mi trabajo está escondido. Yo estoy levantando Mi ejército. Lector, a ti te invito y al mundo entero a alistarse. Cuando veas una oportunidad de reunirte con otros en Mi Nombre acéptala inmediatamente..."

domingo, 8 de junio de 2014

Liturgia de las horas en la vida cotidiana


Hace algún tiempo que estaba con la idea de que Android e iOS con algunas aplicaciones pueden servir para llevar una vida de oración "al paso de las horas" rezando las horas de la liturgia, para ello hay varias app's muy apropiadas: iBreviary, Lectio Divina, Liturgia de las Horas, Laudate y Oradei, en Android; iBreviary, Laudate también en iOS, 
Todas te dan la posibilidad de descargar las horas del día correspondiente; iBreviary además de las horas mayores, te permite descargar las horas menores, misal con sus oraciones correspondientes y algunas otras oraciones particulares. Valiéndose de una alarma programada para sonar en los horarios designados normalmente para rezar las distintas horas: 9:00, 12:00, 15:00 y 18:00 son las que usé yo para poner en práctica la idea, que debo decir me ha resultado muy satisfactoria, una gran ayuda para vivir una vida de oración en unión con la iglesia usando las tecnologías disponibles. Aclaro que, yo en particular, utilizo Android, pero a los poseedores de un iPhone también les es posible realizar tal empresa. iBreviary y Laudate están disponibles en ambas plataformas.

Profecia del nacimiento de Jesucristo


Tres mensajes en Roma anunciando que iba a nacer Jesús

Mensajes sobrenaturales preparando el camino.

El nacimiento de Jesús, la encarnación del hijo de Dios como hombre, fue un hecho sobrenatural preparado con mucha antelación y anunciado a todo el orbe.


Hay por lo menos tres conexiones interesantes entre el nacimiento de Cristo y Roma. Una es la profecía de la Sibila del nacimiento del niño hebreo; otra es la aparición de María al emperador con ese niño; y otra, la fuente de aceite que brotó en el barrio de los judíos.
El reinado romano de César Augusto fue una era de paz, prosperidad y felicidad. Augusto tomó un censo imperial durante esta era de paz, momento en que cerró el templo de Jano, por tercera vez, a los cuarenta años de su reinado. El Príncipe de la Paz nacería en este paréntesis histórico de paz.
Según San Beda el Venerable, “Un amante de la paz, Él iba a nacer en un momento del silencio más profundo. Y no podía haber ningún indicio más claro de la paz que se levantara un censo tomado en todo el mundo, cuyo maestro Augusto reinó en el momento del nacimiento de Cristo por una docena de años en la mayor paz, la guerra se arrullaba hasta dormir en toda el mundo”.
La tradición sostiene que César  Augusto aprendió del oráculo de la Sibila Tiburtina que un niño hebreo haría silenciar todos los oráculos de los dioses romanos.
La tradición también registra que la Santísima Virgen María, con el Niño Jesús en sus brazos, apareció a César Augusto en la colina de Capital. Augusto reconoció que esta visión correspondía a la Profecía sobre el niño hebreo.
En respuesta a esta aparición de María y Jesús, Augusto edificó un altar en el Capitolio en honor de este niño con el título Ara Primogeniti Dei, que significa “Altar del Primogénito de Dios.”
Más de trescientos años después, el emperador cristiano Constantino el Grande construyó una iglesia en este lugar de la aparición y el altar, que se llama Basílica Sanctae Mariae de Ara Coeli, que significa “Basílica de Santa María del Altar del Cielo”.  Ver también para mayor información Nuestra Señora de Araceli, España ( 2 de mayo).
Si se visita la iglesia de hoy, va a observar murales de César Augusto y la Sibila Tiburtina pintados a ambos lados del arco sobre el altar mayor. Estas imágenes recuerdan el oráculo, que profetizó el advenimiento de la palabra hebrea “Primogénito de Dios.”
En el siglo XV, esta iglesia se hizo famosa por la estatua del Niño Jesús tallado en madera de olivo tomada del Jardín de Getsemaní fuera de Jerusalén. La relación de la iglesia con el nacimiento de Cristo, la hizo un lugar apropiado para la devoción a la infancia del Salvador.
Mientras tanto, en el barrio judío de Roma, el día del nacimiento de Cristo,fuente de aceite brotó de la tierra en la taberna de un hombre en lo que hoy se llama Trastevere- la región al sur del Vaticano  y al oeste del río Tíber.
Esta fuente de aceite reveló a los Judios de Roma que el Mesías había nacido, por fin, desde que Mesías o Cristo significan “ungido con aceite.” Al día de hoy, la Iglesia de Santa María in Trastevere marca la ubicación.
El emperador Septimio Severo, quien reinó desde el año 193 a 211, concedió la ubicación de los cristianos. En el año 220, el Papa San Calixto I estableció el sitio como una iglesia, y sus reliquias aún permanecen bajo el altar mayor de la iglesia. La iglesia ha sido reconstruida varias veces y todavía se puede visitar hasta el día de hoy.
Fuentes: Dr. Taylor Marshall, Signos de estos Tiempos

Profecias y revelaciones del nacimiento de JESUCRISTO

Tres mensajes en Roma anunciando que iba a nacer Jesús

Mensajes sobrenaturales preparando el camino.

El nacimiento de Jesús, la encarnación del hijo de Dios como hombre, fue un hecho sobrenatural preparado con mucha antelación y anunciado a todo el orbe.


Hay por lo menos tres conexiones interesantes entre el nacimiento de Cristo y Roma. Una es la profecía de la Sibila del nacimiento del niño hebreo; otra es la aparición de María al emperador con ese niño; y otra, la fuente de aceite que brotó en el barrio de los judíos.
El reinado romano de César Augusto fue una era de paz, prosperidad y felicidad. Augusto tomó un censo imperial durante esta era de paz, momento en que cerró el templo de Jano, por tercera vez, a los cuarenta años de su reinado. El Príncipe de la Paz nacería en este paréntesis histórico de paz.
Según San Beda el Venerable, “Un amante de la paz, Él iba a nacer en un momento del silencio más profundo. Y no podía haber ningún indicio más claro de la paz que se levantara un censo tomado en todo el mundo, cuyo maestro Augusto reinó en el momento del nacimiento de Cristo por una docena de años en la mayor paz, la guerra se arrullaba hasta dormir en toda el mundo”.
La tradición sostiene que César  Augusto aprendió del oráculo de la Sibila Tiburtina que un niño hebreo haría silenciar todos los oráculos de los dioses romanos.
La tradición también registra que la Santísima Virgen María, con el Niño Jesús en sus brazos, apareció a César Augusto en la colina de Capital. Augusto reconoció que esta visión correspondía a la Profecía sobre el niño hebreo.
En respuesta a esta aparición de María y Jesús, Augusto edificó un altar en el Capitolio en honor de este niño con el título Ara Primogeniti Dei, que significa “Altar del Primogénito de Dios.”
Más de trescientos años después, el emperador cristiano Constantino el Grande construyó una iglesia en este lugar de la aparición y el altar, que se llama Basílica Sanctae Mariae de Ara Coeli, que significa “Basílica de Santa María del Altar del Cielo”.  Ver también para mayor información Nuestra Señora de Araceli, España ( 2 de mayo).
Si se visita la iglesia de hoy, va a observar murales de César Augusto y la Sibila Tiburtina pintados a ambos lados del arco sobre el altar mayor. Estas imágenes recuerdan el oráculo, que profetizó el advenimiento de la palabra hebrea “Primogénito de Dios.”
En el siglo XV, esta iglesia se hizo famosa por la estatua del Niño Jesús tallado en madera de olivo tomada del Jardín de Getsemaní fuera de Jerusalén. La relación de la iglesia con el nacimiento de Cristo, la hizo un lugar apropiado para la devoción a la infancia del Salvador.
Mientras tanto, en el barrio judío de Roma, el día del nacimiento de Cristo,fuente de aceite brotó de la tierra en la taberna de un hombre en lo que hoy se llama Trastevere- la región al sur del Vaticano  y al oeste del río Tíber.
Esta fuente de aceite reveló a los Judios de Roma que el Mesías había nacido, por fin, desde que Mesías o Cristo significan “ungido con aceite.” Al día de hoy, la Iglesia de Santa María in Trastevere marca la ubicación.
El emperador Septimio Severo, quien reinó desde el año 193 a 211, concedió la ubicación de los cristianos. En el año 220, el Papa San Calixto I estableció el sitio como una iglesia, y sus reliquias aún permanecen bajo el altar mayor de la iglesia. La iglesia ha sido reconstruida varias veces y todavía se puede visitar hasta el día de hoy.
Fuentes: Dr. Taylor Marshall, Signos de estos Tiempos

LA VIRGEN EN LAS BODAS DE CANA. FOTOGRAFÍA.

EL VERDADERO ROSTRO DE MARÍA SANTÍSIMA!

27 de marzo de 2014 a la(s) 17:28
Historia de la imagen dejada por la Virgen en un encuentro con la “Sierva de Dios” Luigina Sinapi con el mensaje: “Haced lo que El os diga” 
El “regalo” de la Stma. Virgen a Luigina  ¡Parece increíble, sin embargo es cierto! Es el hecho de la impresión del Rostro de la Stma. Virgen, que Luigina recibió un día de Ella misma, en un encuentro que tuvo en los años ’60. Muchas personas cercanas a Luigina en aquel tiempo tuvieron la suerte de escuchar de sus mismos labios lo ocurrido.2 Yo misma fui una de ellas. Tuve el bien de conocerla y participar a aquellos momentos de intimidad en que ella se detenía sobre los hechos extraordinarios de su vida. 
 Hablando de esa imagen y de la belleza misteriosa del Rostro, Luigina hacía nacer espontáneo el deseo de querer saber más,de conocer el origen y el significado de ciertos detalles. Precisamente para responder a esas legítimas preguntas,he querido recoger esos recuerdos para que no se pierdan. Luigina Sinapi me mostró la imagen de la Stma. Virgen a finales de los años’60. Me había llevado a su casa, pocos años antes, Don Giuseppe Tomaselli, un salesiano de santa vida. Luigina fue a por ella fuera del cuarto en que recibía, y acercándose a mí permaneció de pie con la imagen en la mano presentándola ala vista. “¿Puedo besarla?”– le pregunté. Y le dí un beso sobre el cristal del portaretratos. La imagen, como indicó Mons. Guglielmo Zannoni, era de 10 x 14 cm. El marco de oro, moldeado, estaba adornado con piedras de varios colores.3
Un pensamiento me pasó por la mente: estoy ante la Madre de Dios, mis ojos están viendo su Cara. Íntimamente emocionada, pero también vivamente sorprendida,exclamé: “¡Qué bella!”. Queriendo decir: bella de un modo inimaginable,absolutamente más allá. Ante la imagen verdadera, las imágenes a las que estamos acostumbrados se desvanecen. Pero también “bella” por elegante, adornada.“¡Pero la ‘Mamma’ no es una bacucca 4, como tantos se creen!”, fue la respuesta de Luigina, percibiendo en la onda de emoción también un matiz de asombro ante tanta refulgente –divina, pero también humana– belleza. Luigina me contó cómo había recibido el don de esa imagen, y con el tiempo,me participó otros detalles.Ella estaba esperando, como cada primer sábado de mes, la visita de “la Mamma” en su casa de vía Urbino, en Roma, y más exactamente en su capillita; pero aquel sábado la Stma. Virgen no había venido. Luigina se quedó triste y, para consolarse, pensó proyectarse algunas imágenes sagradas, en particular las diapositivas de los Santos Lugares. Una costumbre que incrementó después de la peregrinación a Tierra Santa, en agosto de 1967. 5 En la pared que hacía de pantalla se presenta, según el orden, la diapositiva dela localidad de Caná, lugar del evangélico “banquete de Bodas”, en que Jesús“dio comienzo a sus milagros”.De repente la escena se anima por la presencia real de la Madre de Jesús que intercede ante su Hijo. María está vestida con el vestido de fiesta 6, adornada con las “joyas de la Casa de David”, don de su Esposo José: dos magníficos pendientes de perlas y un broche análogo sobre el húmero sujetando la leve caída del manto. Un tejido impalpable, casi un velo, blanco, se apoya en su cabeza.En una primera pose la Virgen se dirige con los ojos al Hijo diciéndole: “No tienen vino”.En la segunda pose, la imagen presenta el semblante virginal de la “Mujer”, en el momento en que la Madre de Jesús, dirigiéndose a los siervos, pronuncia las arcanas palabras: “Haced lo que El os diga”.

“En Mí encontrarás a Jesús”En el momento de alejarse la Stma. Virgen le dice a Luigina: “¡Te dejo un regalo, mira!”, y añade: “En Mí encontrarás a Jesús”. 10Luigina constata que la presencia de la Madre de Jesús en “las bodas de Caná”ha impresionado dos veces el material empleado en la proyección, dando el retrato de la Madre de Dios en dos poses distintas. Ella llama la efigie “la Virgen en las Bodas de Caná”. La evangélica “Fiesta de Bodas” es el misterioso evento del que procede la imagen.¿Qué mejor “regalo” habría podido hacerle “la Mamma”? ¿O más deseado?Pero Luigina había recibido también un aviso materno: “En Mí encontrarás a Jesús”, le había dicho “la Mamma” en el momento de alejarse.¡Qué palabras misteriosas! Luigina al principio no comprende. Su fe, la fe de“eventos madurados en silencio”, se convierte en operosa espera. Surge la viva exigencia de descifrar el sentido de las arcanas palabras. El júbilo del “regalo”materno era atravesado por ese aviso. Y así, de pronto, el sublime, consolador descubrimiento: en el rostro bello y santo de la Madre, estaba –está– bien visible,el Rostro de Jesús.Basta tapar con una hoja en blanco la parte izquierda de la cara de la Madre, para que en la parte derecha se vea unafigura, igual y distinta: la imagen del Hijo. El Hijo y la Madre son iguales, mas no idénticos, en los rasgos y en la expresión. Luigina busca una confirmación a su descubrimiento y la encuentra de forma convincente en el único punto de parangón indudable: los rasgos del Salvador presentes en el rostro de la “Mujer” que intercede en las Bodas de Caná, coinciden con el divino semblante del Hombre de la Sábana Santa, el único arquetipo del Hombre–Dios.En el regalo de “la Mamma” a Luigina “el Hijo de María” es conforme en los rasgos al rostro de la Madre. Pero la Madre, “Hija de su Hijo”,7 es conforme a El.Cuando Luigina mostraba en el rostro de María el rostro adorable de su Jesús se llenaba de un íntimo consuelo. Era eso el mensaje más grande de la imagen:“Ahí –o sea, en Mí– encontrarás a Jesús”, le había dicho “la Mamma”.7 -

2 – Entre las personas más cercanas a Luigina en aquel tiempo fueron: el P. Raffaele Preite, su Director Spiritual, del Orden de los Siervos de María; el On. Prof. Enrico Medi (Siervo de Dios); Don Attilio Malacchini, Paolino; el P. Giuliano Di Renzo, O.P.; la ProfesoraGiuseppina Cardillo Azzaro.3 – El orfebre de Luigina era Vittorio Buonuomo de Nápoles. 4 – “Bacucca” significa una mujer vieja y anticuada. 5 – El testimonio es de Don Attilio Malacchini, Paolino, que fue con ella en esa peregrinación, y más adelante le procuró a Luigina el proyector, que alquiló junto a la Porta Cavalleggeri (Roma), así como las diapositivas. 6 – María vestía normalmente como su pueblo, una vestidura de tejido pardo, pero en las fiestas también se ponía un vestido azulado con bordados de plata. Son detalles dados por Luigina.