Noticias, reflexiones, meditaciones, información, tecnología, todo lo que pueda sernos útil en nuestro diario vivir para "buscar y hallar la Voluntad de Dios en la disposición de nuestras vidas, y una vez hallada, Vivirla!!!"
miércoles, 31 de agosto de 2016
El Evangelio del Día
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90. ¡Jerusalén, Jerusalén!
María y José, fieles cumplidores, peregrinaron a Jerusalén, que era el lugar elegido por el Señor. Y esta vez, según la costumbre, les acompañó ya su hijo adolescente. El cantarillo anterior nos ha recordado la importancia que tienen las costumbres en la forja de nuestra personalidad. Y el peligro de admitir la costumbre como valor absoluto.
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jueves 1 Septiembre 2016 : Carta I de San Pablo a los Corintios 3,18-23.
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jueves 1 Septiembre 2016 : Salmo 24(23),1-2.3-4ab.5-6.
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jueves 1 Septiembre 2016 : Evangelio según San Lucas 5,1-11.
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jueves 1 Septiembre 2016 : Commentary San Josemaría Escrivá de Balaguer
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martes, 30 de agosto de 2016
El Evangelio del Día
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miércoles 31 Agosto 2016 : Carta I de San Pablo a los Corintios 3,1-9.
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miércoles 31 Agosto 2016 : Salmo 33(32),12-13.14-15.20-21.
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miércoles 31 Agosto 2016 : Evangelio según San Lucas 4,38-44.
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miércoles 31 Agosto 2016 : Commentary San Agustín
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lunes, 29 de agosto de 2016
El Evangelio del Día
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La naturaleza de Dios – ¿Gozo o cruz?
Es sorprendente dónde puedes aprender una lección y capturar una ráfaga de lo divino. Recientemente, en una tienda de alimentación, fui testigo de este incidente: Un joven, probablemente de unos 16 años de edad, junto con otras dos chicas de su misma edad, entraron en la tienda.
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martes 30 Agosto 2016 : Carta II de San Pablo a los Corintios 10,17-18.11,1-2.
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martes 30 Agosto 2016 : Salmo 148(147),1-2.11-13a.13c-14.
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martes 30 Agosto 2016 : Evangelio según San Mateo 13,44-46.
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martes 30 Agosto 2016 : Commentary San Buenaventura
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domingo, 28 de agosto de 2016
El Evangelio del Día
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lunes 29 Agosto 2016 : Libro de Jeremías 1,17-19.
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lunes 29 Agosto 2016 : Salmo 71(70),1-2.3-4a.5-6ab.15ab.17.
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lunes 29 Agosto 2016 : Evangelio según San Marcos 6,17-29.
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lunes 29 Agosto 2016 : Commentary San Máximo de Turín
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sábado, 27 de agosto de 2016
El Evangelio del Día
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domingo 28 Agosto 2016 : Libro de Eclesiástico 3,17-18.20.28-29.
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domingo 28 Agosto 2016 : Salmo 68(67),4-5.6-7.10-11.
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domingo 28 Agosto 2016 : Carta a los Hebreos 12,18-19.22-24.
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domingo 28 Agosto 2016 : Evangelio según San Lucas 14,1.7-14.
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domingo 28 Agosto 2016 : Commentary San Gregorio Nacianceno
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viernes, 26 de agosto de 2016
El Evangelio del Día
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El consejo del sabio
Hace unos días, al seguir las lecturas litúrgicas, se me grabó en la memoria un pensamiento del profeta Miqueas: “Hombre, se te ha hecho saber lo que es bueno, lo que el Señor quiere de ti: tan solo practicar el derecho, | amar la bondad, | y caminar humildemente con tu Dios” (Mq 6, 8).
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sábado 27 Agosto 2016 : Carta I de San Pablo a los Corintios 1,26-31.
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sábado 27 Agosto 2016 : Salmo 33(32),12-13.18-19.20-21.
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sábado 27 Agosto 2016 : Evangelio según San Mateo 25,14-30.
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sábado 27 Agosto 2016 : Commentary San Paulino de Nola
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¿Ya comenzó la Virgen María a Sellar a Sus Elegidos? [en la tierra]. El sellamiento de los elegidos en la Tierra es el antídoto a la aparición de la marca de la Bestia en la Tierra. En las apariciones de Assiut donde aparece la Virgen María con forma luminosa en los techos de una iglesia copta en Egipto en el año 2000, se la vio con una caja brillante en las manos. ¿ Sera el Gran Sello del Dios Vivo que profetiza el Apocalispsis para estos Tiempos ?
¿Era la caja brillante en manos de Nuestra Señora de Assiut un tefilín (sello) celestial?
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¿Y este evento significó el sellado de sus “santos” que están vivos en la Tierra, después que satanás fue arrojado a la tierra? [para preservarlos para la batalla].
Si unimos esto con una profecía dada al padre Gobbi que decía:
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“…a tiempo para el gran jubileo del año dos mil, se producirá el triunfo de mi Corazón Inmaculado, que predije en Fátima…”,
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podría significar entonces, que la caja en manos de María, trasladara el sexto sello mencionado en el Libro del Apocalipsis, para sellar a los santos del cielo, como un antídoto a la aparición de la marca de la Bestia en la Tierra producida por satanás, que para ese momento fue expulsado a la Tierra.
COMENCEMOS POR HABLAR DE LOS SELLOS EN EL APOCALIPSIS
El sellado de los santos del cielo o sea los elegidos, se lleva a cabo para contrarrestar la implementación de la profecía de la marca de la Bestia.
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Y estos dos eventos se producen durante el mismo período de tiempo.
¿ESTO COMENZÓ A SUCEDER EN EL 2000?
¿Fue la caja brillante en manos de Nuestra Señora de Assiut un tefilín celestial?
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¿Y este evento significó el sellado de los elegidos después que satanás fue arrojado a la Tierra?
LAS APARICIONES DE ASSIUT
Después de unos 25 minutos, la luz empezó a tomar la forma de la Virgen María sosteniendo un objeto brillante de forma cuadrada en su mano derecha.
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Luego apareció en el este y el oeste en ventanas de la iglesia.” (Se puede leer el artículo completo aquí).
LAS PROFECÍAS DEL PADRE GOBBI
“Te confirmo que, a tiempo para el gran jubileo del año dos mil, el triunfo de mi Corazón Inmaculado, que predije en Fátima, se producirá.
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Y ocasionará el regreso de Jesús en gloria para establecer Su Reino en el mundo”.
Si este es el caso, esto haría que el triunfo tenga lugar en dos puntos en el tiempo:
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– se llevaría a cabo en el año 2000
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– y tendría su completamiento durante la Segunda Venida.
LAS PROFECÍAS DE BERNABÉ NWOYE
Otra revelación privada identifica también el cambio de milenio como el plazo para en comienzo de la aplicación de la marca de la Bestia.
Jesús explicó que Él deseaba crear un tabernáculo viviente en nuestros corazones para residir en ellos.
El don del sello es también una fuente de fuerza y gracia para aprovechar, con el fin de que nos mantengamos firmes en nuestra fe.
“Mi dolor es grande, únanse a mí en la batalla contra el dragón malvado, todos los que son sellados con la Sangre del Cordero.
“Hagan que su sello no se seque, cuando entran en el desierto de la sequedad.
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En ese momento, todos los que son sellados se fortalecerán con Mi Preciosísima Sangre.
Esta visión, evidentemente alude al sellado de los santos en el libro del Apocalipsis, que se sellan con el nombre de Dios en la apertura del sexto sello en Apocalipsos 7:1- 3:
Luego vi a otro Ángel que subía del Oriente, llevando el sello del Dios vivo.
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Y comenzó a gritar con voz potente a los cuatro Ángeles que habían recibido el poder de dañar a la tierra y al mar:
Como ya hemos planteado, el sellamiento de los santos en el cielo actúa como contraste deliberado a la aplicación de la marca de la bestia en la tierra.
Por tanto, sería razonable concluir que el sellamiento de los santos se comienza a producir en el mismo punto en el tiempo del cumplimiento de la profecía de la marca de la Bestia.
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El Papa Francisco con las clarisas urbanistas de Santa María de Vallegloria - En oración por las víctimas del terremoto
El Papa Francisco ha rezado por las víctimas y por todos los que están sufriendo tras el terremoto que ha devastado el centro de Italia: su recuerdo lo expresó en las intenciones de oración durante la misa celebrada el jueves 25, por la mañana, en la capilla de la Casa Santa Marta. Quien dio a conocer esta cercanía especial en la oración ha sido, precisamente, una de las clarisas de Santa María de Vallegloria, presentes en la celebración: es una comunidad que fue duramente golpeada por un seísmo en 1997 y se vio obligada luego a vivir durante catorce años en un prefabricado.
La oración, por lo demás, es el punto central de la vida contemplativa de clausura. El Pontífice, en la homilía, ha relanzado el valor que tiene esta oración, dando a las clarisas tres palabras: el significado de la verdadera riqueza, la fuerza del testimonio coherente de vida y la esperanza. Un mandato espiritual que completa de este modo también la entrega de la constitución apostólica Vultum Dei quaerere, que tuvo lugar al final de la misa. La celebración estuvo animada, en especial, por los cantos de las religiosas, acompañados por el delicado sonido de un violín, un órgano y una flauta.
Partiendo del pasaje de la primera carta de san Pablo a los Corintios (1, 1-9), el Papa volvió a proponer la actualidad de las indicaciones del apóstol: «Doy gracias a Dios sin cesar por vosotros, a causa de la gracia de Dios que os ha sido otorgada en Cristo Jesús, pues en él habéis sido enriquecidos en todo, en toda palabra y en todo conocimiento, en la medida en que se ha consolidado entre vosotros el testimonio de Cristo. Así, ya no os falta ningún don de gracia a los que esperáis la Revelación de nuestro Señor Jesucristo». Es precisamente de este pasaje de donde tomó «las tres palabras que serán útiles para vuestra vida y para la vida de todos» y que «se deben hacer realidad en nuestra vida».
La primera palabra, dijo Francisco, es «riqueza». Y «nosotros somos ricos» afirmó, incluso si tal vez «alguna de vosotras puede decir: pero nosotras hemos hecho voto de pobreza». En realidad, explicó el Papa, «somos ricos, como dice Pablo, de todos los dones del Señor». El problema, destacó, está «cuando nosotros buscamos otra riqueza, fuera de la riqueza de los dones del Señor». Cuando, en definitiva, se pierde de vista que «la verdadera riqueza de los consagrados son los dones del Señor», una riqueza, es decir, «que viene de la generosidad del Padre que nos da todo» por su Hijo.
Cuando «se busca la riqueza fuera de estos dones, se sigue un camino equivocado», puso en guardia Francisco. Y tal vez nos dejamos fascinar por las ciencias o la vanidad, por el orgullo y por otras actitudes negativas, también por el dinero. Es tan así que, afirmó el Papa, «una de las señales, y esto es matemático y se ve continuamente, de que una comunidad religiosa, una congregación religiosa, está en decadencia, es que comienza a apegarse al dinero». Se pierde la riqueza de los dones del Señor para orientarse hacia esa otra riqueza que se puede «manejar». En cambio «la riqueza de los dones es gratuita y llega cuando Él quiere».
Esta reflexión «nos conduce al testimonio», la segunda palabra sugerida por Francisco. «Vosotras sois religiosas de clausura y nadie os ve», dijo, pero las personas reconocen este testimonio: «Vosotras sembráis, con vuestra vida y con vuestra oración, la vida de Cristo en los demás». El testimonio es afirmar: «He elegido esto, no necesito otras cosas». Y este es «el testimonio de que Cristo está en vosotras». Por lo demás, añadió el Papa dirigiéndose a las religiosas, «vosotras no habéis huido del mundo por miedo, habéis sido llamadas y esa llamada debe seguir adelante según las reglas, según lo que la Iglesia os pide: este es vuestro testimonio». Así, dijo también, «la gente sabe que allí hay mujeres consagradas que oran, que sostienen a la Iglesia con las oraciones, y esto es un testimonio». Por ello no puede haber «consagradas a medias» y la regla no debe ser «mitad sí y mitad no», dando lugar a «cosas que no son las que quería el fundador o la fundadora: esto no es un testimonio».
La tercera palabra, continuó Francisco, es esperanza: «Vosotras sois mujeres de esperanza y sembráis esperanza porque vosotras esperáis al esposo como las diez vírgenes» de las que habla Jesús en el Evangelio. «Vosotras esperáis siempre —afirmó el Papa— y miráis que Él venga». Es verdad, reconoció, «a veces nos adormecemos, nos cansamos»; pero «en el Evangelio el Señor no reprende a las diez vírgenes que se adormecieron, reprende sólo a las cinco necias que no tenían aceite». A todos, en efecto, nos puede suceder que nos adormecemos y, confesó el Papa, «cuando vengo a rezar aveces me adormezco». Pero «lo importante es tener el aceite para la esperanza, la seguridad de que Él vendrá». Y así, explicó, reconocemos nuestros defectos, nuestros problemas, para vivirlos «con humildad y pedir perdón al Señor»; pero tratando siempre de que «no falte el aceite», es decir la esperanza «de encontrar al Señor, ese rostro maravilloso».
«Riqueza, testimonio, esperanza», o sea, siendo conscientes de que «las cosas contrarias son malas», como por ejemplo confiar «en las riquezas que no son las del Señor». Del mismo modo, insistió el Papa, es «feo el testimonio a medias, como el vino demasiado aguado». Es verdad, «todos tenemos pecados: pide perdón, confiésate, pues es también un testimonio reconocer los propios pecados, no los de otra hermana de comunidad o de la priora». Es siempre necesario un «testimonio de coherencia de vida y no juzgar a las demás hermanas, sino rezar por ellas».
«De esta esperanza viene la alegría de la vida consagrada» afirmó el Pontífice, y añadió: «Qué hermoso es ver a una religiosa alegre, con el rostro alegre y no con la cara triste, “al vinagre”». En efecto, «el Señor os ha llamado para la felicidad» y esto comporta un «rostro claro y grande». Estas tres palabras —riqueza de los dones, testimonio de la vida y esperanza de encontrar al Señor— en la carta de san Pablo «están situadas en un marco», que es la acción de gracias al Señor. Y es importante también la referencia a la comunión. Por lo tanto, afirmó el Papa, «el espíritu de dar siempre gracias al Señor y el espíritu de custodiar la comunión entre vosotras: este es el marco donde se da esa riqueza, ese testimonio y esa esperanza», siempre en la acción de gracias y en la alabanza a Dios.
«Pidamos al Señor —concluyó Francisco— que nos done en nuestra vida esta actitud de alabanza y de custodia de la comunidad, para poder ser personas ricas de dones que dan testimonio y están abiertas a la esperanza, con el rostro alegre».
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